此條目介紹的是中國古代用來記錄年、月、日等的系統方法。 關於中國大陸的多個「甲子鎮」，請見「 甲子鎮 」。 關於對公元前2997年起 天干 地支 60年循環一次的稱法，請見「 甲子 (循環) 」。 關於六十干支的第一個，請見「 甲子 」。 天干地支 是 十干 與 十二支 的合稱、簡通稱為 十天干十二地支 ，由兩者經一定的 組合方式 搭配成六十對，為一周期，循環往復，稱為 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 [ 編輯] 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以記錄 年 、 月 、 日子 及 時期 。 漢字文化圈 地區也曾跟隨古代中國用干支記錄時間。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1]
クレヨンしんちゃんの登場人物一覧 （クレヨンしんちゃんのとうじょうじんぶついちらん）では、 臼井儀人 原作の漫画『 クレヨンしんちゃん 』およびそのアニメ作品『 クレヨンしんちゃん 』に登場する架空の人物を列挙する。 ※下記の人物の詳細は個別記事を参照。 野原しんのすけ 野原みさえ 野原ひろし 野原ひまわり シロ かすかべ防衛隊 （風間トオル、桜田ネネ、佐藤マサオ、ボーちゃん、酢乙女あい） ぶりぶりざえもん アクション仮面 野原家・小山家の家系図 春日部情報発信館に設置されているパネル。 野原家一家とかすかべ防衛隊が描かれている。 野原家 野原しんのすけ
觀音山位於大帽山西北方、八鄉及石崗軍營東南方，海拔546米高；其西南方山腳麓，則為凌雲寺之所在。 鎮盦法師所編的《凌雲佛學研究社五週紀念刊》（下稱《紀念刊》）一書中，載有〈觀音山記〉一文，簡單描述了觀音山的地理環境：「有山曰觀音者，秀其之山也。 群山環繞於左右，圍可四十里。 南曰大帽山，蜿蜒而起伏；北曰雲頭山，聳然而特立，兩山環抱，山麓交會於錦田之墟，介兩山之間，矗然而髻出者，則觀音山也。 」 1938 年出版的《凌雲佛學研究社五週紀念刊》收錄了大量關於凌雲寺的珍貴史料。 為繼母築凌雲靜室 凌雲寺建於明朝宣德（1426－1435年）年間，是錦田開族祖鄧洪儀長子鄧欽為其繼母黃氏所建，以供奉其父之神位，並作黃氏奉佛靜修之用。
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臺北市立美術館官方網站，1983年12月24日正式開館。位於臺北市圓山中山美術公園，佔地六千二百坪，全館建築共分六層─地下三層、地上三層，共有展場23間、餐廳、戶外咖啡, 藝術書店、圖書室、視聽室、哺乳室, 美術教室, 資源教室, 停車場等休憩服務空間。
一般常見過世禁忌有 8 大 無論守孝服喪時間是長是短，有些禁忌還是需要注意： 1.不進出宮廟 ：古人認為剛辦完喪事的人身上仍殘留些許穢氣，不進寺廟是對神佛的尊敬，最好也不要拜神佛，服喪期間應專心守孝。 2.不出入別人家中 ：服喪期間也應盡量避免進到他人家中，原因和前面所述相同，不要將穢氣帶到他人家中，親人間也許不會忌諱，但難保部分朋友、鄰居不會介意。 3.不往來紅白喜事 ：服喪期間盡量不要去參加他人婚禮，因為喜喪會相沖，不僅如此，喪喪也會相沖，因此，服喪時一般也不鼓勵參加他人喪禮，建議出席任何婚喪喜慶場合都應先徵得對方同意。 4.不穿紅戴綠 ：服喪期間，古代講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後則穿黑色、藍色等暗色的衣服守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝艷抹。
在各种煞气中，形煞是我们日常生活中最常遇到的，而形煞中的"路冲煞"是对人危害最大的煞气之一，人常说"房屋莫路冲，十冲有九凶"，那么路冲煞到底该怎么化解呢？ #路冲# 什么是路冲煞？ 如果家中大门、阳台、窗户正对着一条直路，或是对着直走廊、小巷，都属于犯"路冲煞"，这会导致猛烈的气流冲入家中，是非常凶险的形煞。 路冲煞的危害 道路直冲的话，顺路而下的气流就会毫无阻碍，越冲越猛。 来势凶猛的气流，直直冲往家中，就会冲散家中的吉气，破坏家中气场，整天被强烈的气流侵袭，久而久之身体必然会出现问题。 #济南风水# 正所谓"直来直去损人丁"，路冲煞影响最大的就是居住者的健康与安全，住在被路冲煞所冲的房子里，会导致居住者健康有损，有可能会发生意外，犯血光之灾，还会导致主人运势不稳，易破财漏财。
大里借膽: 大里天公廟借膽的擺放位置 相關資訊整理 Page1 大里借膽: 大里天公廟借膽 宜蘭 草湖玉尊宮 (充滿檜木香)-玉皇大帝天公廟-特別的龍鳳八卦形的金爐 … 玉尊宮的主神正是玉皇大天尊，俗稱「天公」。 時尚美麗的神明代言人沈嶸老師與威名遠播的『大里天公』玉皇大帝. 玉皇大帝是天庭的主宰，也是道教世界中級別最高的神明之一，統籌天界與各神明的運作。 今日民眾向天公求借文、武膽，則是希望天公指派文、武神將在旁協助。 1999年，廟前的台2線計畫從十二公尺拓寬為三十一公尺，信徒為力保廟地完整，向立委林建榮陳情，讓內政部都市計畫委員會同意縮減拓寬寬度，鐵公路東移。 很多人希望在新的一年能夠更順利，不過您需要多一點勇氣嗎。
有人说金就是金属，木就是树木，水就是液体，火就火苗，土就是石头和泥土。 也有人说金木水火土是对万物万物性状的比喻。 这两种说法对吗？ 首先，第一种说法完全不对。 第二种说法也是我曾经的观点，但后来我发现这其实并不严谨。 五行到底是什么，我现在有了新的理解： 首先，五行的确可以用来类比世间万事万物，比如世间白色圆形的、硬的、寒冷而干燥的、下降的事物都可以归类为金五行，热烈的、发光的、广为人知的人事物都可归类为火五行，一切善变的、阴暗的、神秘的、小众的事物都可以归类为水五行……但这些只是五行的属性而非本质。 五行的本质其实是"宇宙之中的五种气的运行"，这五种气来自于太阳、月亮、地球、金水木火土星……等，五气在（天）上是"气"，在（地）下是"形"。
